Significado de acolho

Explore os principais sentidos da palavra 'acolho', do uso cotidiano ao contexto técnico, com exemplos e explicações claras.

Sentido Normativo

Definição no sentido mais comum e amplamente aceito da palavra.

  • v.Receber ou dar abrigo a alguém; hospedar.
  • v.Aceitar ou admitir algo, como uma ideia ou sugestão.
  • v.Conter ou envolver em si; abranger.
  • v.(Direito) Dar acolhimento a uma petição ou recurso, admitindo-o à apreciação.
  • v.(Figurado) Dar guarida a um sentimento ou pensamento.

Etimologia:

A palavra "acolho" deriva do verbo "acolher", que tem origem no latim vulgar *accolligere, formado pela junção do prefixo ad- (a, para) e colligere (reunir, recolher), que por sua vez provém do latim clássico colligere, significando reunir ou recolher.

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Sentidos Expandidos

Definições organizadas por camada de contexto e outras perspectivas.

Sentido Social

Refere-se ao ato de integrar um indivíduo ou grupo em uma comunidade, oferecendo suporte material e afetivo. É um pilar da coesão social e da assistência humanitária.

Exemplo: Os programas de acolhimento institucional para refugiados visam fornecer moradia, documentação e integração linguística.

Sentido Jurídico-Processual

Designa o ato pelo qual uma autoridade judiciária ou administrativa declara válida e procedente a admissão de uma petição, recurso ou ação, passando a analisá-lo em seu mérito.

Exemplo: O Tribunal acolheu o recurso especial, o que permitiu que o caso fosse reexaminado.

Sentido Psicológico

Corresponde à capacidade interna de reconhecer, aceitar e integrar experiências, emoções ou partes de si mesmo, muitas vezes rejeitadas, promovendo a autoaceitação.

Exemplo: No processo terapêutico, o paciente trabalha para acolher sua vulnerabilidade sem julgamentos.

Sentido Filosófico-Existencial

Remete à atitude fundamental de abertura e receptividade ao outro, ao diferente e ao mistério da existência, opondo-se à indiferença ou à rejeição prévia.

Exemplo: O pensamento de Emmanuel Levinas coloca o "acolhimento do Rosto do Outro" como fundamento ético da subjetividade.

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