Significado de abominável

Explore os principais sentidos da palavra 'abominável', do uso cotidiano ao contexto técnico, com exemplos e explicações claras.

Sentido Normativo

Definição no sentido mais comum e amplamente aceito da palavra.

  • adj.Que causa forte repulsa ou aversão; repugnante.
  • adj.Extremamente desagradável ou ofensivo aos sentidos ou à moral.
  • adj.Digno de ódio ou condenação; detestável.
  • adj.De qualidade muito inferior; péssimo, horrível.
  • adj.Que inspira horror ou nojo; asqueroso.

Etimologia:

A palavra "abominável" deriva do latim "abominabilis", formada pelo prefixo "ab-" (afastamento) e "omina" (presságios, maus agouros), referindo-se originalmente a algo que deve ser evitado por ser considerado sinal de má sorte ou repugnante.

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Sentidos Expandidos

Definições organizadas por camada de contexto e outras perspectivas.

Sentido Moral e Religioso

Refere-se a ações ou comportamentos considerados gravemente pecaminosos ou profanos, violando códigos sagrados ou éticos. No contexto bíblico, por exemplo, práticas "abomináveis" são frequentemente associadas à idolatria ou transgressões rituais, como mencionado no Livro de Levítico sobre certos costumes cananeus.

Sentido Estético e Artístico

Descreve uma qualidade formal que transgride radicalmente os cânones de beleza ou harmonia vigentes, provocando rejeição. Na obra Frankenstein, de Mary Shelley, a criatura é repetidamente descrita como "abominável" devido à sua aparência grotesca e artificial, que horroriza quem a vê.

Sentido Político-Ideológico

Utilizado como instrumento de retórica para desqualificar e demonizar o oponente ou suas ideias, classificando-os como moralmente inaceitáveis. Durante a Guerra Fria, a expressão "o império do mal" funcionou como um equivalente moderno para caracterizar o bloco adversário como abominável perante a opinião pública.

Sentido Psicológico-Existencial

Relaciona-se ao sentimento de repulsa dirigido a aspectos profundos da condição humana ou da própria existência, que o indivíduo julga intoleráveis. O conceito de "abjeto" em Julia Kristeva exemplifica isso, descrevendo o que perturba identidades e fronteiras (como cadáveres, feridas), provocando um horror ontológico.

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