Significado de chafurdice
Explore os principais sentidos da palavra 'chafurdice', do uso cotidiano ao contexto técnico, com exemplos e explicações claras.
Sentido Normativo
Definição no sentido mais comum e amplamente aceito da palavra.
- s.f.Ação ou efeito de chafurdar, de revolver na lama ou em substância semelhante.
- s.f.Estado ou condição de quem se chafurda; imersão em sujeira ou lama.
- s.f.(Fig.) Situação de degradação moral, vício ou corrupção em que alguém se envolve.
- s.f.(Fig.) Ato de remexer em assuntos desagradáveis, obscuros ou sórdidos.
- s.f.(Bras., informal) Confusão, bagunça, desordem.
Etimologia:
Chafurdice deriva do verbo "chafurdar", que tem origem no tupi guarani "xafurdi", significando "mexer na lama" ou "revirar a terra".
Sentidos Expandidos
Definições organizadas por camada de contexto e outras perspectivas.
Sentido Sociológico
Refere-se à condição de grupos ou indivíduos marginalizados, forçados a viver em ambientes degradados ou em situações sociais consideradas abjetas pela norma dominante.
Exemplo: A descrição dos cortiços por Aluísio Azevedo, onde a "chafurdice" é tanto física quanto simbólica da posição social dos moradores.
Sentido Psicológico
Designa um estado mental de autocomiseração ou de deleite mórbido em reviver lembranças dolorosas, fracassos ou sentimentos negativos, impedindo a superação.
Exemplo: Um personagem que, após uma perda, recusa-se a seguir em frente, chafurdando continuamente na própria tristeza.
Sentido Político
Caracteriza a prática de políticos ou partidos de se envolverem em escândalos, corrupção e métodos sórdidos para obter ou manter poder, criando um ambiente institucional pantanoso.
Exemplo: A cobertura jornalística que denuncia o "mar de lama" ou a "chafurdice" em esquemas de desvio de verbas públicas.
Sentido Filosófico-Existencial
Alude à condição humana de estar inevitavelmente imerso na materialidade, nos instintos e nas circunstâncias mesquinhas da existência cotidiana, em contraste com as aspirações de pureza ou transcendência.
Exemplo: A visão de certos pensadores sobre o homem como um ser "lançado" na facticidade, obrigado a se confrontar com a "lama" de sua própria condição finita.
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